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品學兼優的意思(表示品學兼優的詞語)

之所以講“品學兼優”,是因為“品”為重,“學”則次之,中國文化有時候是非常注重排序的,重要的靠前,依次向後排,比如《易經》中的六十四卦就是如此,“乾”卦最重要,故而排在首位,“坤”卦次之,故排第二,然後才是“屯”、“蒙”等卦,直到“未濟”,都是按特定的順序排列的。

再比如說“德才兼備”,道理也是如此,《資治通鑒》中說“才為德之資,德為才之帥。”二者之中,“德”為本,“才”為末,故而先說“德”而後說“才”。這其中雖然並不排除特例,但基本上大體都遵循這個規律。

“品”即品性,是一個人的根本素養。

品學兼優的意思(表示品學兼優的詞語)

論語

》中孔子說“

弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁,行有餘力,則以學文。

”這段話代表了我們中國傳統文化對於教育次序的大原則,在我們的文化中,認為一個人的知識學問再好,都隻是

沒有靈魂的工具

,屬於“術”,如果

一個人品性有缺陷,那麽他的知識學問越好,為害的程度就越深,範圍也越廣

,這是非常可怕的。

所以我們的傳統教育,按照這個原則,都是先從熏陶品性,建立人格開始的,象《三字經》中的“苟不教,性乃遷。”《千字文》中的“性靜情逸,心動神疲,守真誌滿,逐物意移。”還有《幼學瓊林》中的“《大學》首重夫明親,小子莫先於應對”等等等等,都是如此。

品學兼優的意思(表示品學兼優的詞語)

這樣做的好處就是讓我們

知善惡、明是非

,每個人不一定處處都對,古人講“

人非聖賢,孰能無過。

”犯錯很正常,但重要的是,我們做錯了以後,

要如實的知道自己錯了,

這個非常關鍵,有的人之所以一錯再錯,就是因為他並不知道自己錯了,既然不知道錯,自然也就不會改正。

所以擁有良好的品性,能夠明辨是非善惡,對任何人都至關重要,否則就無法判斷對錯,就會總覺得自己無比正確,這樣一旦錯起來的話,就會進入惡性循環,直到付出慘重代價為止,現實中這樣的例子並不少見,由此可知,把“品”排在前麵是非常有必要的。

“學”即學識,是一個人的生活保障。

品學兼優的意思(表示品學兼優的詞語)

談到“學”,範圍就太大了,我們在學校學的各門功課,以及在社會上學的各種技能,都屬於這個範圍,

一個人的品性隻要打造好了,學的知識越多,對社會,對家庭就越有利

,上麵引用《資治通鑒》中的話就是這個意思,“

德為才之帥

”,品性就是德性,它相當於我們的眼睛,眼睛看準了方向,我們才不會越錯路,才會一步步的接近目標。

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所以一個“品學兼優”的人,不但知道自己該做什麽,而且還清楚的知道該怎麽做,做到什麽程度為止,這樣的人有德又有才,無論走到哪裏,都會成為人人爭取的最佳對象。

品學兼優的意思(表示品學兼優的詞語)

如果把順序換成“學品兼優”的話,概念就大大的不同了,這

通常意味著以“學”為主,以“品”為次

,一個人如果隻知道學習知識,根本不知道為什麽學,學了以後用來幹什麽,那麽一旦走入社會,就隻能淪為

被別人利用的工具

,並最終失去人生的全部意義。

由此可見,“品學兼優”的順序是正確的,不宜隨便顛倒為“學品兼優”,雖然都有一個“優”字在裏麵,但按照人們理解上的習慣,都是重要的先說,次要的後說,順序換過來以後,會讓人下意識的把關注點放到“學”上,從而會在一定程度上忽略掉對品性的培養,這樣就難免會給我們的人生留下不該有的遺憾。

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